解开束缚自己的绳子

老家是幽静的水乡，江河溪流不计其数，在我家旁边便有一条小溪，清澈的溪水日夜流过，只要静心倾听，就能听到水声轻吟，潺潺地流淌于耳、于心。我自幼就喜欢水，喜欢坐在溪边，抛开一切尘缘杂念，看着灵溪流水，听着淙淙高歌，享受那种心空如洗的禅悦之感。

溪水是很淡然、很温柔的，无论在溪中遇到什么障碍，或石头、或水草、或竹木，都是处之泰然，一笑置之，打个漩，绕个弯，就过去了。

生活中与人交际，少不免摩擦；也少不了碰到困难阻碍，每当心中烦扰的时候，我就自然而然地想起了清澈的溪水，耳边亦隐隐听见潺潺的水吟，心便平静了。有了溪水的淡然，什么摩擦、什么困难，不过是一漩一弯的事而已。

后来发生了一些事，我辞去了工作，终日坐于家中，所剩者，只有书罢了。生活的极大改变，令我无法安静，书也无法读了。在满心执念中，我回到了老家，又来到小溪边，溪水依然清澈，依然在潺潺流淌，遇到障碍依然淡然而过，没有任何的变化。

我知道变化的是我自己，原本纯洁的心多了许多瑕疵，心中的小溪已经堵塞了。

那时我突然想起一则故事：有个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。他来到禅院后，与老禅者一边品茶，一边闲谈，冷不防地问了一句：“什么是团团转？”老禅者随口回答：“皆因绳未断。”后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问：“什么使你这样惊讶？”后生说：“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”

我看着澄澈的溪水，却是恍然一惊，水之所以能随意而流、随意而去，正是因为她不会被绳子束缚住啊！

一只风筝，再怎么飞，也不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那我们的人生，又被什么牵住了呢？

“追名逐利的绳子。”我自言自语，心中变得一片宁静，堵住小溪的执念，终被溪水淌过，那潺潺之声，又在心头响起。

宽容地对待别人，感恩地对待世界，用爱洗去心灵的瑕疵，就能解开束缚自己的绳子，就能自由奔跑，自由飞翔。

楼主，对于你的小感悟我也有点感受来交流下吧。
你为什么要到自己辞职才有这些感悟呢，我个人理解，我们在这个社会竞争压力如此巨大的社会自己往往处在生存的边缘在温饱线上挣扎，不管我们怎样努力赚多少钱都使自己为了生存而奔波，你会发现你越努力你的生存状况越紧张，这样就导致我们忘记了我们本身还有的生活，要想像那位老禅者心有所悟，必须要在生活的状态才能顿悟，为什么呢？
我们想问个问题，我们为何而工作，答曰，为了生存。又为何赚钱，答曰，为了更好的生活。你会发现我们最后所得的更好的生活更本无法得到，反而越来越穷，成了卡奴房奴等等。那么我们如何来生活呢？我们现在还都在生存，还没有生活。是不是要到了辞职的地步才会想起要生活呢。

楼主的文笔很好啊，确实很有道理，有点哲学的味道，但是能做到的又有几人呢？随波逐流的人多，独善其身的人少，世界就是这样，名利的追逐场，优胜劣汰。束缚我们的绳子不是麻绳，而是金刚石铸造成的无比坚硬的绳子，想要截开它，绝不是一般人能做的到的，再次，也为现在的人类文明、和社会风气感到悲哀。

楼主的文章颇有些禅的味道，只是，对于大多数人来说，是迫不得已，如果你居无定所的时候，如果你无所温饱的时候，那么，绳子之说，只是个伪问题了，所谓“经济基础决定上层建筑"。当然更多的时候，对于我们这样的普通人来说，生活是一种无奈，支持楼主，红心奉上。