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[曾九] 【雪域往事第一部~血色康巴1956】 (4-7章)

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原帖由 曾九 于 2014-6-16 21:50 发表


呃……这篇应该是五部都发全了吧,不知现在坛子里还能否找全。三年前的事了,怎么今天又给翻出来了。狼友们实在需用的话我可以重新贴出来。说实话,【雪域五部】是紧随【文工团】之后小弟最得意的文字。这次【潜 ...
很早就拜读过你的雪域往事和女文工团员的下落的两篇文章。几年前了吧,一直无缘和作者大大交流。刚好今天看到真身了。其实我个人觉得雪域比文工团写得还要好,本人算是对西藏前前后后下过一番功夫了解的,从四水六岗叛乱再到昌都之战,和平解放西藏、拉萨叛乱到木斯塘的基地都查阅过不少资料,看了作者的雪域往事不禁拍案叫绝。文中的具体情节虽然很多是虚构的,但是能把情色如此完美的和西藏和平解放、农奴制改革的大时代背景结合的如此之好。可以这样说很多专业的学者、作家都作不到,看得出作者写这篇文章下的苦功和用心了,查阅了相当多的国内外资料的结果。而且对风土人情、民俗历史都是浸淫的相当深。现在很多文青一提起西藏连康巴、安多、卫藏这些划分的基本常识都没有,而作者通过写一康巴庄园主少爷的活动,通过情色文的文笔,徐徐的把整个西藏近现代变迁的大时代展现在了读者面前,着笔点虽小,但却展现了整个时代变迁的大洪流,一幅栩栩如生的画面感。在时代感上感觉比文工团一文要写得好,文工团一文比雪域更出色的是写塑造了几个女性人物的形象,而在时代感上宏观感上却大有不如。毕境雪域的主角更多的是不停的流窜不能像文工团一文一样是大部队的溃逃不可能带着固定的女人跑。所以只是受题材所限的原因上的不如。其余方面特别是文笔的老辣、节奏感的松弛把握上雪域都是超过文工团的。雪域一文不足的地方估计很多人也看出来了,就是前面大量的文笔铺垫过了的陶岚最后并没有很出彩,有点头重脚轻之感这点上比不上文工团里的肖队长的刻画。另外再讲个我个人觉得有个突兀的地方就是木斯塘里那个日本女人。感觉有点突兀。别的都还好。而且结尾也挺好,天道循环善恶有报,也符合佛教的精神,暗合了雪域这一大背景。。
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原帖由 happyaaa 于 2014-6-17 15:51 发表

很早就拜读过曾九大大的文工团、雪域等大作,各有千秋,侧重点不同,但都能非常完美的展示出一个时代的风貌和一群人的经历,很难分出哪个更好,只是从历史背景来说,小弟更喜欢雪域,里面有太多的文化冲突,历史面 ...
其实吧就作为题材来说无论是写南北朝还是写宋元在深度方面都可能达不到雪域一文了。西藏近现代经历过的剧烈动荡和社会的变迁,世所罕见。。三千年未有之变局,从一个农奴制社会急剧的进入到社会主义社会,后面隐藏的不仅仅是农耕民族和游牧民族文化的碰撞,更多的还有近现代社会文明和中古社会文明之间碰撞,私有制和公有制下人性的冲突,汉文明和藏文明之间的文明碰撞,和农耕民族、游牧民族之间几千年碰撞交融所不同,汉文明、现代文明从未来没有如上世纪所经历过一样的深入的藏文明的腹地。整个雪域高原的基层受到冲击也许只有中国近代打开国门那一刹那可以勉强相比而且要剧烈的多的多。一个连小农经济、商品经济萌芽都未形成的文明只知道简单分辨红汉人、白汉人的文明突然要理解到剥削、社会主义。百万农奴翻身得解放可不是说说而已,而是震撼的发生在那片土地上。而且兼有雪域高原上特有的文明和浓厚的宗教色彩。。藏传佛教的神密、残酷、高深。本身就是一个很吸引人神密的题材所在。。
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原帖由 曾九 于 2014-6-17 15:02 发表


感谢兄台对小弟的H文如此关注。其实我说【雪域】是紧随【文工团】之后的得意之作,是因为【文工团】是小弟第一部倾心之作。至于孰优孰劣,实在是个见仁见智的问题。【文工团】以人物为中心在历史环境中展开,而【 ...
文明的冲突是一个经久不衰的话题,不同文明形态下生活的人们,当时代的洪流把他们情愿不情愿的卷进了时代的漩涡,在相互之间既有和平相处更多的是铁与血的碰撞,而无数普通的平凡人只能在其中挣扎。。每次拜读兄台的大作时都有一种普通人在时代的大潮中的无奈感,普通人的渺小和无力,历史车轮的无情、无力对抗命运。。无论是当年南下的四野大军中的文工团们还是进藏的女军医、战士们。。甚至让我想到了马家军的战俘、抗战中的妇女,土改中的地主子女、上山下乡中的女知青、东南亚血泊中的华人还是下岗大潮中的女工们。。每个时代都是由笑声和更多的哭泣声组成的,每个时代都有牺牲品,人间的悲欢离合的悲喜剧一遍又一遍的上演着。。对!是的,兄台的大作中其实文明冲突给人的感觉不是特别强烈,给人最强烈直观感觉的是时代感,人在大时代中的无力和渺小。。每次读完都有一种要珍惜今天的美好生活感觉。
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